川北民间腰鼓队
2008-03-25 阅读次数: 来源:
川北民间腰鼓队
黄再林
5年前，我为了撰写一篇“专题征文”，曾多次深入基层，于庭院景区、文化娱乐场所与年长的文艺爱好者促膝攀谈。彼此侃文化、说娱乐、聊队伍，兴致勃勃，感慨多多。在众多的群众文艺队伍中，长辈们印象最深，且分布最广、人数最多、活动最为频繁的当数民间腰鼓队。那宏亮的鼓声、愉悦的舞姿，以及队员们自我参与的激情，触动了我的写作灵感，一个个鲜活的腰鼓队长形象定格在我的脑海中。不久，一篇题名《腰鼓队长袁幺妹》的散文相继在《南充日报》和《四川日报》刊发。一时间，袁幺妹的话题竟在基层文艺队伍中传扬开来。于是便有人问我，袁幺妹是谁？是哪支腰鼓队伍的领头雁？我不假思索地回答：“南充的腰鼓队数以百计，无计其数的袁幺妹就在她们中间。”
几年之后，民间腰鼓活动迅速地在川北大地上蔓延开来。今年初，我趁搜寻“民俗事象”之际，再度采访了民间腰鼓队。当然，此番的目的不再是塑造人物，而是侧重于民间腰鼓的风格、特色，及其演变过程。
民间腰鼓既是一项广为流传的群体舞蹈，同时又是一种传统的打击乐器。它的造型模式自然归属于鼓乐之列。常见的鼓框为木质，体形两头略小，呈短圆柱，两端发音的圆框由羊皮蒙制。表演时，鼓手持两根细小的木鼓棰，敲打着斜挎在腰间的鼓面，发出类似“咚叭、咚叭，咚咚咚、咚叭……”的悦耳的鼓点节奏声。不言而喻，在小巧的鼓棰一端系上两根飘逸的绸带，自然是为鼓乐增色添彩。
众所周知，我国的民间腰鼓当数陕北的“安塞腰鼓”、东北的“欢庆腰鼓”最具特色。尤其是安塞腰鼓堪称是“天下第一鼓”而名扬四海。据悉，我省的民间腰鼓大体借鉴和仿效了东北腰鼓的表演形式。至于是何年代流传入川，虽然无从考证，但至少在解放初期已有民间腰鼓在巴蜀大地上传扬。故而，有的川人也称民间腰鼓为“解放腰鼓”。多少年来，巴蜀的民间腰鼓依旧延续着东北腰鼓的风格特色，就连舞姿脚步、鼓点节奏、队列变换，乃至阵容服饰也基本相似。不过，新一代的队员们在继承传统艺术的基础上也探索过微妙的改进。从摹仿学习“平鼓”、“秧歌步”、 “双飞”、“单飞”、“侧飞”，到新近推出“马步飘绸”、“ 滚龙抱柱”、“犀牛望月”、“木棉纺纱”等场牌，丰富了民间腰鼓的舞蹈色彩。而且，阵容壮观的腰鼓队在参与重大节庆、广告宣传、演展赛事……一系列活动中注入了“安塞腰鼓”的气势与活力，以大鼓等器乐为伴奏击打乐，以口哨或专用棍作为领头鼓手的指挥道具。有时，甚至会几个队连在一起，拉开长长的距离，鼓手们随其哨声而穿插交替，花样变换多端。那热烈沸腾的场面、刚劲洒脱的动作，有声有色地彰显出家乡人民热情、豪放、开朗和坚强的气质。
时下，民间腰鼓深受社区群众青睐，大娘大嫂们更是情有独钟，春秋四季鼓不离身。用她们的话说，打腰鼓主要是打情绪、打耐力，鼓手们打到兴头上，往往忘其所以，如痴如醉；说它是体育锻炼也好、舞蹈娱乐也罢，总之，和谐社会，正是激情释放的年代。