触摸阆苑仙境——阆中旅游产业发展纪实
2008-07-02 阅读次数: 字数: 0 来源:
本报记者 王玉贵 摄
触摸阆苑仙境——阆中旅游产业发展纪实
本报记者 张德利
阆中，《说文解字》里这样诠释：阆，门高也。阆中的门，就是阆中城四周的玉台、象鼻、锦屏、塔子、蟠龙诸山，群山守护着这座千年古城的绝佳风水。
“过境经济”变为“停留经济”
汶川地震后的一个月，四川省启动了包括南充在内的13个市州的旅游。6月20日，阆中市委书记蒲芝龙在接受记者采访时介绍，“从去年开始，阆中投入1亿多元专项经费，拆除古城不协调建筑近10万平方米，按照‘修旧如旧、复古如古’的原则，对古城风貌进行综合整治。四川贡院、张飞庙规模扩大了，同时启动了嘉陵江城区段光亮工程和天宫院风水文化景区的开发，阆中旅游开发的定位从一开始就是打造全国旅游目的地。”
去年，阆中成功创建为国家4A级旅游景区。 阆中旅游也由过去的“过境经济”变为“停留经济”。阆中市旅游局局长赵爱华算了一笔账：过去游客耍半天，在阆中的消费不过100多元。而现在游客来阆中观光旅游，停留时间三天两夜，至少每人消费800元以上。
阆中旅游如何吸引全国、全世界游客的眼球？
阆中先后在日本、上海、西安、成都、重庆举行旅游推荐会，与国内外30多家旅行社建立旅游联动促销机制，采取低价位促销的办法，吊起国内外旅行社参与联动营销的“胃口”。今年前5个月，接待游客68.1万人，门票收入1360万元，带动相关产业收入4.28亿元。
不看张飞庙等于没有到阆中。位于阆中古城的汉桓侯祠（俗称张飞庙）是全国重点文物，阆中市投资700万元拆除周边不协调建筑，把张飞庙面积扩大了近一倍，新建了三国文化陈列室，展示上千件文物。
踏着青石板路，透过木门雕窗，成片明清古民居保存完好，汶川大地震未给这些古老的穿逗式建筑造成破坏性影响。
一把手当“导游”推销阆中
“天宫院风水文化景区是今年初开发的旅游产业，那里值得一看。”为官一方，蒲芝龙面对媒体，始终不忘推销阆中旅游。
据当地人称，天宫院风水文化景区是我国唯一的以中国传统风水理论为专题的文化旅游景区，景区以天宫院古建筑为核心，还有据传是袁天罡、李淳风的墓地，这两人历史上都是中国传统风水理论的代表人物。
一位外地游客来到天宫院称命塔前，塔上标注着时辰和属相。“大师，我是1964年出生的，属龙，正月二十二日早上七点过出生，这个命有多重？”“六两四钱，命一般。如果上了九两以上的命那不得了，至少是一个省级干部。”这一称，问答之间，有人颔首而笑，有人表情严肃。
阆中的古迹既有经过现代包装的，以满足与游人的互动，也有原汁原味，以满足游人的文化探秘之旅。比如滕王阁就保持了它本来的面目，这是阆中城内的一处著名古迹，它为唐滕王镇守阆中时所建。令人遗憾的是，园区内的唐代石质经幢佛塔在“5·12”地震中，塔顶被震掉。目前，相关部门正加紧抢修，修复后将依旧保持原有的古朴。
而另一处代表性的古迹要数阆中白塔，它是阆中悠久历史的见证。而这个标志性的白塔，在汶川大地震的强烈震感波及时，轰然倒下。
据当地一位老人介绍，阆中白塔有别于其他地方的白塔。最大的不同，是阆中白塔有13层。如果按当时的规矩，县级白塔只能造7层，府级白塔9层，省级白塔11层。为何阆中白塔远远高于规定的层数，因为当时阆中设跨省兵步道，就可以修13层，相当于一个大军区管辖几个省一样。由此可以看出，当时阆中所处的地位。
漫步古城街头，听风水理论，品情歌对唱——今天的阆中更加注重包装，在注入了更多的旅游文化元素之后，阆中期待吸引更多的游客，期待保存下来的古城给今人带来实实在在的收益。
名不正则言不顺，阆中人深谙包装之道，拆除古城不协调现代建筑，创建国家4A级风景区。在此过程中，政府对民间资本大开“绿灯”，撬动3.8亿元外来民间资金投放旅游产业。
上海大众交通集团投资1.2亿元，按四星级标准建设的大众假日酒店自今年3月投入经营后，客人入住率通常在90%以上。
包装起到的是吸引眼球的作用，内核还是要靠文化填充。张飞牛肉、保宁醋，这是多少代人传承下来的文化，也是阆中特有的文化符号。刺绣工艺品、地毯，在手艺人的手中，阆中人那种骨子里的与众不同，便栩栩如生呈现在世人的眼中。文化才是阆中人创造的最大附加值，也因此，阆中才可以有6万人吃上了 “旅游饭”。
大美在民间
伴着袅袅茶香，张家小院的主人张建勇聊起阆中的民间收藏热潮。他的张家小院本身就堪称一座小型民间博物馆，院内展出上千件形态各异的花窗，仅门票收入每月就达5000元左右。
传统文化是阆中古城旅游的灵魂。一些与游客互动的文化娱乐项目，让游客体味到阆中厚重的民间文化。比如，阆苑仙乐、阆中皮影、巴象鼓舞、秀才赶考、张飞巡城、古典婚庆、情歌对唱、放河灯、赛龙舟等文化活动，足以让游客享受到一顿旅游文化的“饕餮大餐”。
“弯弯的眉毛箭杆腰，老鸭子叫人来了，（男白）哪一个？（女白）妈来了！咋得了！快到树下去哟藏到麻依儿哟儿依儿哟。”这里撷取的是阆中民间艺人与游客的一段对歌。
自上个世纪50年代起，阆中当地的文化干部就下乡搜集民歌，到如今，当地的音乐工作者已整理出200多首民歌，并教人演唱。每年一届的阆中民歌节，把旅游阆中、文化阆中越唱越火。
曾经濒临衰亡的阆中皮影戏，也因为旅游业的兴起，成为阆中最具代表性的旅游文化符号。前不久，阆中皮影戏列入了国家级非物质文化遗产名录。
在王皮影艺术团演艺中心，这里经常是座无虚席，众多游客看的就是“王皮影”那浓郁的阆中特色。作为家族传承的事业，“王皮影”在阆中旅游业地位不断提升的今天，重获新生。
“王皮影”的表演形式的边提影边说唱，那些古老的皮影经过几代人的手，活灵活现仿佛已经有了生命。演员的唱腔除借用川剧五大声腔外，还博采民间流行的山歌、小调以及佛教、道教音乐，听那么一出，四川的民间音乐已有一个大致轮廓。
不仅是“王皮影”这样的家传“绝学”受益于旅游的升温，普通的阆中人也搭上了这班快车。武庙街40号，张国芬在“绣艺坊”从事刺绣已好几年了，她以前是下岗女青年，旅游商品市场的繁荣让她找到这份新工作。一线分四，顺针、反针，绸面上显现下山猛虎的图案。“这幅下山虎图已绣了一个月了，再过几天图案全部完成就可以装入镜框。”她一边绣一边告诉记者。
“这么一幅刺绣图要卖多少钱？”
“五六千元。”她说，这幅刺绣在绣到一半的时候，游客看了就提前订货了。
据当地旅游官员介绍，像这样的旅游工艺品加工店，在阆中已有几十家。
在阆中发生的一切足以说明，发展旅游业带来的不仅仅是收入，它还给民间艺术和工艺提供了生存的土壤。
短评
精品成就阆中
阆中围绕旅游延伸产业链条，形成了“一业带多业”的发展格局。从旅游产业开发起步，他们就这样定位：把阆中古城建成全国的旅游目的地！正是有了这样高起点的定位，阆中古城才顺利创建成国家4A级景区。
要做就做精品景区。按照这一思路，古城风貌进行了综合整治；扩建了四川贡院、张飞庙，恢复了中天楼和锦屏山风景区、天宫院风水文化景区。政府用少量资金进行基础设施建设，撬动民间资金3.8亿元投入旅游产业。
阆中搞旅游是做给全世界的游客看。他们着力在精细、完美、融合上下功夫，注重历史文化传承和包容，叫响了阆中，成就了阆中。